Najbolj sporno mesto na svetu je tudi eno najlepših. Obseg njene zgodovine je osupljiv in njen življenjski prostor v tradicijah vseh treh monoteističnih verov je vodil do tega, da se je nenehno boril skozi stoletja. To je srce Svete dežele, kjer so Judje postavili prvi tempelj, da bi varni Kovčeg Kovčega, kjer je bil Jezus križan in se ponovno dvignil, in kjer se je prerok Muhamed povzpel v nebesa in sprejel Božjo besedo. Za vernike je obisk Jeruzalema romanje na eno najsvetejših krajev na svetu. Število verskih turističnih znamenitosti tukaj je lahko zbunjujoče za obiskovalce, ki prvič obiskujejo, vendar na srečo večina vrhunskih znamenitosti znamenitosti in stvari, ki jih je treba narediti, se izločijo v pasovih strnjenega okrožja Old City. S tako veliko za prikaz, najboljši način za reševanje potovanje tukaj je, da se odločijo o nekaj ključnih interesnih točk, ki so must-dos in prekinil svoje oglede navzdol v delih mesta. Ne poskušajte narediti preveč in se oblecite. Za vse, kar ponuja Jeruzalem, potrebujemo celo življenje.
1. Haram Al-Sharif (Temple Mount)
Sledite stopinjam stoletij romarjev in vstopite v eno najsvetejših svetišč na zemlji. To so mesto, kjer so Abraham (oče vseh treh monoteističnih verov) pohvalil Judje, kristjane in muslimane, da je svojemu sinu ponudil žrtvovanje Bogu, kjer je Salomon zgradil prvi tempelj za Kovčeg zaveze, in kjer se pravi, da se je prerok Muhammad povzpel v nebesa v svojih zgodnjih letih pridiganja islama. To je prostor globokega pomena (in spora o lastništvu) tistim, ki imajo vero. Širok trg nad starim mestom je središče svetleče kupole skale, ki je najbolj znamenita znamenitost Jeruzalema. Pod zlato kupolo je sveti kamen, za katerega verjamejo Judje in muslimani, kjer je Abraham ponudil svojega sina Bogu in kjer tudi muslimani verjamejo, da je prerok Muhamed začel svoje potovanje v nebesa. Na južni strani grebena je mošeja Al-Aqsa, ki naj bi bila ena najstarejših mošej na svetu.
Lokacija: Vhod iz Western Wall Plaza, Old City
2. Zid plakanja in judovska četrt
Zid plača (ali zahodni zid ) je preživeli podporni zid prvega jeruzalemskega templja. Običajno se imenuje plakajoči zid zaradi žalovanja ljudi zaradi izgube templja v 70. letu AD, je zdaj najsvetejše mesto v judovstvu in je bilo mesto romanja judovskega ljudstva od otomanskega obdobja. Židovska četrt starega mestnega jedra teče približno od Zionskih vrat proti vzhodu do Western Wall Plaze . Ta del starega mestnega jedra je bil uničen med izraelsko-arabskimi spopadi leta 1948 in je bil od leta 1967 obsežno obnovljen. Najpomembnejši poudarek za ljubitelje zgodovine je arheološki park Jeruzalem, na južnem koncu zahodnega zidu Plaza, kjer imajo arheologi izkopali fascinantne ostanke starega Jeruzalema. Tudi predorov zahodne stene, ki vas vodijo pod mesto, nazaj na raven prvotnega mesta, prav tako ne smete zamuditi. Ulica židovske četrti (Rehov HaYehudim) je glavno ulico okrožja in se odpravi s te ceste na okoliške stranske ulice, ki jih je treba obiskati.
Lokacija: Western Wall Plaza, Old City
3. Cerkev svetega groba
Za krščanske romarje je cerkev svetega groba je najbolj sveto mesto Jeruzalema in naj bi bila zgrajena na mestu, kjer je bil Jezus križan. Cerkev je izbrala cesarica Helena - mati Konstantina Velikega med ogledom Svete dežele. Ona je bila tista, ki je v bizantinski svet razglasila, da je to mesto Kalvarija (ali Golgota) evangelija. Prvotna cerkev (zgrajena leta 335) je bila uničena leta 1009, velika cerkev, ki jo vidite, pa izvira iz 11. stoletja. Čeprav se v notranjosti cerkve pogosto vrača z romarji iz celega sveta, je to čudovit del verske arhitekture. To je končna točka romanja Via Dolorosa, zadnjih pet križevih postaj pa je znotraj cerkve samega groba Svetega groba. Notranjost vsebuje različne svete relikvije, četrti znotraj cerkve pa so v lasti različnih krščanskih veroizpovedi.
Lokacija: krščanska četrt, Staro mesto
4. Armenska četrt
Jermenska patriarhalna cesta, ki teče proti jugu od Citadele, je glavna ulica v stari mestni četrti starega mesta. V ozkih pasovih so katedrala sv . Jakoba in kapelica sv. Marka, ki v starem mestu prejmejo veliko manj obiskovalcev kot drugi. Armenci so že stoletja del Jeruzalemske skupnosti, prvič so prišli v mesto v 5. stoletju. V osmanskem obdobju in po armenskih pokolih v Turčiji v začetku 20. stoletja je prišlo veliko več. To je najtišji kotiček starega mestnega jedra, ki ga želite raziskati, in dober kraj za potepanje, če se romarji preveč obračajo.
Lokacija: Staro mesto
5. Via Dolorosa
Za mnoge krščanske obiskovalce je Via Dolorosa (pot žalosti) vrhunec obiska v Jeruzalemu . Ta sprehod sledi poti Jezusa Kristusa po njegovi obsodbi, ko nosi svoj križ proti usmrtitvi na Kalvariji. Sprehod se lahko enostavno izvede samostojno, če pa ste tu v petek, se lahko pridružite procesiji na tej poti, ki jo vodijo italijanski frančiškanski menihi. Pot Via Dolorose je zaznamovana s štirinajstimi križnimi postajami, od katerih nekatere temeljijo na evangeljskih poročilih in na tradiciji. Sprehod se začne v muslimanski četrti starega mesta na ulici Via Dolorosa (prva postaja, v bližini križišča z ulico HaPrakhim), od koder sledite ulici proti zahodu skozi osem postaj, dokler ne pridete do 9. postaje pri cerkvi sv . kjer je zadnjih pet postaj. Posebno zanimiva je na poti kapela božanstva (2. postaja), ki je bila zgrajena na mestu, kjer je verjel, da je bil Jezus bičan.
Lokacija: Via Dolorosa Street, Old City
6. Citadela (Davidov stolp) in okolica
Citadela, popularno znana kot Davidov stolp, dejansko nima nobene zveze z Davidom, saj jo je postavil kralj Herod, da bi zaščitil palačo, ki jo je zgradil leta 24 pr. Njegova prvotna citadela je imela tri stolpe, poimenovana po bratu Phasaelu, njegovi ženi Mariamni in njegovemu prijatelju Hippicusu. Po Titovem osvajanju mesta 70. leta starosti so Rimljani tu postavili posadko, kasneje pa se je citadela zrušila. V letih vladanja Jeruzalema so ga križarji, egipčanski Mamelki in Turki obnovili. Stavba, ki jo zdaj vidite, je bila zgrajena v 14. stoletju na temeljih prvotnega stolpa Phasael. Znotraj je muzej Tower of David, ki prenaša zgodbo o Jeruzalemu. Medtem ko ste tukaj, se prepričajte, da se povzpnete do strehe za enega najboljših razgledov starega mesta. Ob večerih je tu še Zvok in svetloba .
Lokacija: Vrata Jaffa, Staro mesto
7. Krščanska četrt
Krščanska četrt starega mestnega jedra teče proti severu od vrat Jaffa in je osredotočena na cerkev svetega groba . Znotraj tega prepletanja uličic so nekatere izmed najbolj priljubljenih turističnih spominkov s starega mestnega jedra in cele kabote cerkva, ki jih je vredno raziskati. Protestantska Kristusova cerkev (trg Omar ibn al-Khattab) ima čudovit muzej z zanimivimi eksponati dokumentov in dostojno kavarno za počitek vaših utrujenih starih mest. Etiopski samostan, stisnjen v vogal cerkve dvorišča svetega Sepulhre, vsebuje zanimive freske, ki prikazujejo obisk Jeruzalema kraljice Šebe. Luteranska cerkev Odrešenika (cesta Muristan) je kraj, kjer se povzpnete po zvoniku za neverjeten pogled na Staro mesto. Cerkev sv. Janeza Krstnika (na ulici Christian Quarter Street) je vredna obiska, saj je najstarejša jeruzalemska cerkev.
Lokacija: Staro mesto
8. Muslimanska četrt
Najbolj živahno in živahno okrožje je muslimanska četrt, ki je dom najboljšemu nakupovanju souka v starem mestu . To okrožje grobo teče od Damask vratnic skozi severovzhodni del starega mesta. Obstaja veliko lepih preživelih ostankov Mamluške arhitekture, med njimi tudi Khan al-Sultan iz 14. stoletja (ulica Bab al-Silsila), kjer se lahko povzpnete na streho za odličen razgled na razgibane ulice. Če se sprehajate po ulici Antonia, boste prišli v čudovito cerkev sv. Ane, ki je bila zgrajena na križarskih mestih (verjetno je bila zgrajena na vrhu hiše staršev Device Marije), in sosednji bazen Bethesda .
Lokacija: Staro mesto
9. Oljska gora
Oljčna gora je preobremenjena s cerkvami in domom najstarejšega neprekinjenega pokopališča na svetu, ki je še posebej zanimiva za verske popotnike v Jeruzalemu, toda tudi ne-pobožni lahko cenijo spektakularne panorame starega mesta z vrha. Ta sveti hrib naj bi bil kraj, kjer bo Bog začel vzhajati mrtve na Sodni dan. Za krščanske vernike je to tudi mesto, kjer se je Jezus povzpel na nebo po svojem križanju in kasnejšem vstajenju. Cerkev Gospodovega vnebovzetja na vrhu gori je iz leta 1910 in ima najboljše razglede na Jeruzalem. Ko se sprehajate po pobočju, pridete do cerkve Pater Noster, zgrajene ob kraju, kjer je po tradiciji Jezus poučeval svoje učence. Nad mestom, kjer je Jezus jokal za Jeruzalem, naj bi zgradili cerkev Dominusa Flevita, poleg tega pa še rusko cerkev Marije Magdalene s kupolo. Getsemanski vrtovi (kjer je bil aretiran Jezus) in cerkev vseh narodov so naslednji, grobnica Device Marije pa je zadnja velika atrakcija na Oljski gori.
Lokacija: vzhodno od starega mesta
10. Gora Sion
Gora Sion (majhni hrib, južno od Zionskih vrat starega mesta) je dom judovskim in muslimanskim svetiščem ter številnim cerkvam. Od bizantinske dobe je gora Sion cenjena kot kraj, kjer je Kristus praznoval zadnjo večerjo in kjer je Marija preživela zadnja leta svojega življenja po nekaterih krščanskih tradicijah (druga tradicija pravi, da so njeni zadnji dnevi preživeli v Efezu v Turčiji ). Za Jude je pomembnost gore Zion izhajala iz tega, da je mesto kralja Davidovega groba . Če se povzpnete po stopnicah iz dvorišča grobnice, boste prišli v sobo zadnje večerje, ki je v svoji dolgi zgodovini služila kot cerkev in mošeja. Cerkev Dormition v bližini je, kjer naj bi Devica umrla, medtem ko je ravno na vzhodu je cerkev sv Petra Gallicantu, kjer Peter je dejal, da je zanikal Jezusa.
Lokacija: Izhod iz starega mesta iz Zionskih vrat
11. Staro mestno obzidje
Utrdbe starega mesta izvirajo iz otomanskega obdobja in devet veličastnih vrat na križiščih v dolžini stene vodi v staro mesto. Damask vrata so ena najbolj znanih. Lionska vrata (včasih imenovana Vrata sv. Štefana) vodijo na Oljčno goro zunaj mestnega obzidja. Zionska vrata so glavni vhod v judovsko četrt, medtem ko so vrata Jaffa glavni hodnik za krščansko četrt. Hoja po obzidju je čudovit način, da doživite staro mesto. Obstajata dva odseka, na katera se lahko sprehodimo: Jaffa Gate, ki pelje proti severu do Lionovih vrat ali Jaffa Gatea proti jugu do Dung Gate.
Lokacija: izhod iz starega mesta iz Damask vrat
12. Vzhodni Jeruzalem
Izven starega mestnega jedra so v Damasku pretežno arabska soseda vzhodnega Jeruzalema. Samo vzhodno od vrat, znotraj vrtov ob vznožju zidu, je Solomonov kamnolom, jamski sistem, ki se razteza pod starim mestom. V skladu s staro tradicijo je bil kamen za Jeruzalemski prvi tempelj odtod izkopan. Jama je znana tudi kot Zedekijeva pečina, kot je v judovski tradiciji, Zedekija, zadnji Judov kralj, se je tukaj skril iz babilonskih sil leta 587 pr. Nekoliko vzhodno od tu (po ulici Sultan Sulejmana ) je arheološki muzej Rockefeller . V notranjosti so eksponati iz kamene dobe vse do 18. stoletja. Če vam ni dovolj časa, so nekateri od vrhuncev zbirke skelet, odkrit na gori Karmel, znan kot Karmelski človek, v južni galeriji, pisma iz Lachisha v severni galeriji iz 6. stoletja pred našim štetjem in bogato izrezljane pisave. grede iz džamije Al-Aqsa v južni sobi .
Če se sprehodite po cesti Nablus, pridete do vrtne grobnice, ki izvira iz rimskega ali bizantinskega obdobja. General Gordon ga je našel in označil kot Kristusov grob leta 1882, nekateri protestantski kristjani pa še vedno verjamejo, da je to resnično mesto, kjer je bil Kristus pokopan in ponovno vstal. V smeri proti severu vzdolž Nablusove ceste je francoski dominikanski samostan sv. Štefana, za katerega se domneva, da je do smrti umrl njegov soimenjak, prvi krščanski mučenik. Od tu se odpeljite na ulico sv. Jurija in prispeli boste do mesta Mandelbaum Gate. Med letoma 1948 in 1967 je bil edini prehod med izraelskim in jordanskim sektorjem v Jeruzalemu. Mesto je označeno s ploščico. Tudi na ulici St. George je muzej na šivu, edinstven (v Izraelu) muzej sodobne umetnosti, ki razstavlja dela, ki se ukvarjajo s socialnimi komentarji o človekovih pravicah in konfliktih.
Lokacija: izhod iz starega mesta iz Damask vrat
13. Mestna središča mesta
Od Vrata Jaffa do starega mestnega jedra vstopite v sodobno osrednjo mestno četrt Jeruzalema s cesto Jaffa, ki poteka proti severozahodu do trga Bar Kochba in trga Zion . Severovzhodno od trga Bar Kochba pridete do ruskega kompleksa, kjer prevladuje zelena kupola Ruske pravoslavne katedrale . To območje je zraslo v poznem 19. stoletju kot kompleks z obzidjem za ruske romarje. Na severovzhodni strani kompleksa so bili ruski konzulat in hospic za ženske, na jugozahodu so bili bolnišnica, misijska hiša in velik hospic za moške, ki leži izven katedrale. Zgradbe zdaj zasedajo različne vladne institucije. Severno od tega je Etiopska ulica, kjer boste našli Etiopsko cerkev . Reljefi levov nad vrati spominjajo na slog Judovega leva, ki ga je nosila abesinska dinastija, ki izvira iz kraljestva od Sabe.
Nadalje severno od Etiopske ulice je okrožje Mea Shearim, kjer živi skupnost ultra-ortodoksnih Judov. Če želite raziskati to področje, se zavedajte, da je skromna obleka (ki pokriva roke in noge) obvezna, fotografiranje prebivalcev pa ni dovoljeno. Ljudje v Mea Shearim še vedno nosijo svojo staro vzhodnoevropsko obleko in večinoma govorijo jidiš. Nekatere skrajne skupine ne želijo priznati države Izrael, ker ni bila ustanovljena z Mesijo in se štejejo kot geto prave ortodoksnosti v judovski državi.
Južno od ceste Jaffa je časovno dvigalo (Hillel Street), otrokom prijazen uvod v zgodovino Jeruzalema, in muzej italijanske judovske umetnosti in sinagoge z obsežno zbirko judaike. Vožnja proti zahodu od trga Zion na cesti Jaffa je pešcena ulica Ben Yehuda, glavni jeruzalemski vrtinec za jedilnico in nakupovanje.
Lokacija: Izhod iz starega mesta iz Vrata Jaffa
14. Izraelski muzej
Ta kompleks muzejev, odprt leta 1965, je edini kraj v državi, ki zbira in prikazuje tako arheološke najdbe kot umetnost. Svetišče stavbe Knjige prikazuje izraelski del svitkov iz Mrtvega morja (preostali zvitki so prikazani v muzeju Citadel Hill v Amanu, Jordanija), ki so bili odkriti na območju Mrtvega morja v štiridesetih letih. V glavni zgradbi kompleksa je židovsko krilo impresivno razstavljeno sveto judovsko umetnost in etnografske predstavitve židovskega življenja v različnih državah. Arheološko krilo vsebuje fascinantne eksponate od zgodnjih dni poselitve do Rimljanov. Art krilo ima dobro zbirko del izraelskih slikarjev, pa tudi dela Gauguina, Renoirja in Van Gogha.
Lokacija: okrožje Givat Ram, Zahodni Jeruzalem
Uradna spletna stran: www.english.imjnet.org.il15. Dolina Kidron
Dolina Kidron leži med oljčno goro in goro Sion in je eno najstarejših predelov Jeruzalema. Tako Judje kot muslimani verjamejo, da bo zadnja sodba potekala tukaj, vrv se bo razširila od obzidja hramske gore, čez dolino do Oljske gore, in pravični bo prečkala, podprta z angeli varuhi, grešniki bodo vrženi v pregon. Arheološka izkopavanja so odkrila naselje, ki sega več kot 4000 let. Arheološko najdišče je znano kot mesto David in arheologi še vedno delajo tukaj. Območje G je najstarejši del najdišča iz 10. stoletja pred našim štetjem. Od tu se lahko sprehodite v tunele, znane kot Warrenov jašek in Hezekijev predor, in nadaljujete do bazena Siloam in Shiloach Pool, ki nekateri mislijo, da je mesto, kjer je Jezus naredil čudež zdravljenja slepca.
Lokacija: Izhod iz starega mesta iz Zionskih vrat
16. Samostan Križa
Po legendi je na mestu, kjer je živel prerok Lot, zgrajena masivna trdnjava, podobna srednjeveškemu samostanu Križa. Drevesa, za katera naj bi bila zasajena v okolici, naj bi zagotovila tudi les za Kristusov križ. V grški pravoslavni tradiciji je cerkev prvič ustanovila carica Helena. Gruzijski menihi so nadzorovali cerkev do 18. stoletja, ko se je vrnil v roke grške pravoslavne skupnosti v Jeruzalemu. Do pred nekaj desetletji je samostan ležal zahodno od Jeruzalema, toda zdaj ga je obkrožala širitev mesta.
Lokacija: okrožje Rehavia, Zahodni Jeruzalem
Yad Vashem (Hrib spomina) \ t
Najpomembnejši spomenik holokavsta v Izraelu je Yad Vashem . V glavni stavbi, v spominski dvorani, so v tla postavljena imena nacističnih taborov smrti in v spomin na mrtve gori večni plamen. Odprtje glavne dvorane je prostor z imeni žrtev, fotografska razstava, izjemno gibljiv otroški spomin in umetniški muzej z delom zapornikov iz koncentracijskih taborišč. Obsežna okolica ima številna kiparska dela in spomenike.
Kraj: Zahodni Jeruzalem
Uradna stran: www.yadvashem.org18. Muzej Herzl
Gora Herzl spominja na ustanovitelja cionizma. Ostanke Teodorja Herzla, ki je umrl v Avstriji leta 1904, so leta 1949, leto dni po ustanovitvi samostojne judovske države, za katero se je zavzemal in zakopal v samostojni sarkofag na vrhu tega hriba, pripeljali v Izrael. ki je bil po njem imenovan. V bližini glavnega vhoda je muzej Herzl z rekonstrukcijo Herzlove študije in knjižnice. V velikem parku so tudi grobovi Herzlovih staršev in več vodilnih cionistov.
Kraj: Zahodni Jeruzalem
19. Ein Kerem in Abu Ghosh
Cesta Ein Kerem v Jeruzalemu se spušča v dolino Ein Kerem, kjer je po krščanskem izročilu vas Ein Kerem rodil rojstni kraj sv. Janeza Krstnika. Frančiškanski samostan sv. Janeza je bil zgrajen v 17. stoletju nad pečjo sv. Janeza (za katero se domneva, da je bil rojstni kraj). V središču vasi je cerkev obiska s čudovitimi freskami. Nadalje zahodno od mesta je vas Abu Ghosh. V tej arabski vasi prevladuje križarska cerkev, ki je pripadala Lazaristom od leta 1956. S svojimi štirimi metri debelimi zidovi je triladijska cerkev podobna trdnjavi in polna križarskega značaja. Abu Ghosh je tudi dom cerkve Marije Zavetnice, ki jo nekateri verjamejo, da stoji na mestu, kjer je bila skrinja pred prenosom v Salomonov tempelj.
Lokacija: 12 kilometrov zahodno od Jeruzalema
20. Latrun
Samostan Latrun so leta 1927 zgradili francoski trapisti. Do nedavnega je bil Latrun strateškega pomena. V času britanskega mandata so imeli organi Združenega kraljestva utrjeno policijsko postajo tu in vse do leta 1967, ko je stala na premirju med Jordanijo in Izraelom. Samostan je dom reda sv. Benedikta, ki je zaobljubil molk. Območja, ki obkrožajo samostansko zgradbo, so lepo razporejena. V vrtu je zbirka poznoklasičnih in zgodnjekrščanskih prestolnic in reliefov.
Lokacija: 28 kilometrov zahodno od Jeruzalema
Zgodovina
Prvo naselje na območju Jeruzalema sega v 20. stoletje pred našim štetjem. Leta 997 pr. N. Št. So prišli kralj David in Izraelci, njegov sin (Salomon) pa je leta 950 pr. Leta 587 pr. N. Št. Je mesto zajel Nebukadnezar in mnogi prebivalci so bili odpeljani v Babilon. Po koncu babilonskega ujetništva, leta 520 pr. N. Št., Je bil zgrajen Drugi tempelj.
Leta 332 pr. N. Št. Je Jeruzalem prišel pod grško oblast in je bil vse bolj heleniziran. Osramotitev templja s strani Antioha IV je sprožila vzpon Makabejcev 167. pr. Pod Maccabeji in Hasmonejci se je mesto razširilo proti zahodu na goro Sion. Leta 63 pr. N. Št. Je prešel v rimski nadzor in 37. pr. N. Št. Je postal kralj Judov. Obnovil je in okrasil tempeljsko ploščad in mesto opremil s palačami, trdnjavo, gledališčem, hipodromom, agro in drugimi zgradbami na helenističnem in rimskem modelu. Po njegovi smrti leta 4 pr. N. Št. Je Jeruzalem postal mesto velikih duhovnikov pod rimskimi prokuratorji. Od 41. do 44. leta AD je vladal Agrippa I, ki je razširil mesto proti severu in zgradil Tretji (severni) zid. V 70. letu je Titus uničil Jeruzalem, nato pa še cesar Hadrijan, leta 132, ki je iz mesta prepovedal Judje in preimenoval Jeruzalem Aelia Capitolina.
Jeruzalem je postal krščansko mesto leta 326, ko sta cesar Konstantin in njegova mati Helena zgradila številne cerkve. To obdobje se je končalo, ko so Perzijci leta 614 ujeli Jeruzalem. Oblikovali so ga bizantinci leta 627, leta 638 pa so ga osvojile islamske vojske. Potem so Umajadski kalifi zgradili kupolo skale in mošejo El-Aksa.
Nadaljnje obdobje krščanske vladavine se je začelo leta 1099 z osvajanjem mesta s strani križarjev, ki so zgradili številne cerkve, palače in hospice. Islam pa se je vrnil v Jeruzalem, ko je Saladin leta 1187 ujel mesto in je ostal v muslimanskih rokah pod Mamelukami (1291-1517) in Otomani (1519-1917), ki so zgradili sedanja mestna obzidja (1537). V 19. stoletju so krščanske sile Evrope, ki so podpirale turškega sultana proti egiptovskemu vladarju Ibrahimu paši, od leta 1840 dobivale vse večji vpliv in gradile cerkve, šole, bolnišnice in sirotišnice. Papež je ponovno ustanovil latinski patriarhat, ki je bil prvotno ustanovljen leta 1099, vendar je bil razpuščen leta 1291.
Židje so se začeli v 13. stoletju v znatnem številu vrniti v Jeruzalem. Leta 1267 je rabin Moshe Ben Nachman Ramban (Nachmanides) ustanovil sinagogo. Leta 1488 so se v Jeruzalemu naselili Judje iz Egipta, sledili pa so jim sefardski Judje iz Španije, ki jih je otomanski sultan zavzel od španske inkvizicije.
Decembra 1917 so v mesto vstopile britanske sile pod generalom Allenbyjem, prvega julija 1920 pa je postal sedež visokega britanskega komisarja na mandatnem ozemlju Palestine. Združeni narodi so leta 1947 razrešili, da je treba Palestino razdeliti med Arabce in Judje in da je treba Jeruzalem internacionalizirati. Po koncu britanskega mandata leta 1948 so se izraelske in jordanske sile borile za nadzor nad mestom, leta 1949 pa je bil razdeljen na podlagi sporazuma o prekinitvi ognja. Šestdnevno vojno leta 1967 so pripeljali vzhodni Jeruzalem. Leta 1980 je prišlo do nadaljnjih težav, ko so Izraelci razglasili Jeruzalem, vključno z arabskim starim mestom, kot "večno prestolnico Izraela".
