Če želite preživeti slavne dni v starem Rimu, je to dobro ohranjeno arheološko najdišče v Izraelu ena najboljših turističnih znamenitosti v državi, ki jo je treba obiskati. Velik del rimskega mesta je uspel preživeti, kolonadirane ulice in ostanki templjev pa vam ponujajo priložnost, da pokukate v način življenja pod rimsko vladavino. Nastavitev v dolini, ki jo obkroža čudovita gorska pokrajina, je izjemno dramatična in prispeva k vzdušju preteklosti.

Rimsko gledališče

Začnite ogled mesta v rimskem gledališču. Rimsko gledališče Beit Shean, ki je bilo zgrajeno v času vladavine Septimija Severusa, je bilo v Izraelu najbolje ohranjeno. Imel je sedeže za 6.000 gledalcev, spodnji del konstrukcije pa je bil vgrajen v zemljo in je imel polkrožne ploskve sedežev. Zgornji del je rojen na masivnih podkonstrukcijah, pri čemer devet vhodov vodi do vodoravnega prehoda na polovici dvorane. Zgornja sedeža so delno uničena, spodnje vrste sedežev pa so odlično ohranjene. Obstajajo tudi znatni ostanki odrske stene, ki je bila prvotno bogato okrašena s stebri in kipi.

Povej el-Husn

Neposredno severno od rimskega gledališča boste našli Tell el-Husn, glavno zanimivost arheološkega najdišča. Izkopna dela na tem naselbenem nasipu so v dvajsetih letih prinesla svetlobo in skulpturo iz obdobja egiptovske vladavine. Veliko tega, kar je bilo odkrito (vključno s steljo faraonov Sethos I in stele, ki prikazuje boginjo vojne Anat), je zdaj mogoče videti v muzeju Rockefeller v Jeruzalemu. Nadaljnja izkopavanja od leta 1986 so prinesla tako impresivne rezultate, da se Beit Shean zdaj uvršča med najpomembnejša arheološka najdišča v Izraelu. Če je vaš obisk kratek čas, zaradi velikega števila ruševin na tem območju, bi morala biti el-Husn na vrhu vaših stvari, ki jih je treba opraviti na mestu.

Ker je bil Beit Shean uničen v potresu kmalu po arabskem osvajanju, gradbeni materiali starodavnega mesta niso bili - kot na primer v Caesarei - ponovno uporabljeni v poznejših stavbah. To je poenostavilo delo arheologom, ki so morali le zopet postaviti zidove in strukture, ki so se v potresu zrušile.

Na južnem delu najdišča je bilo razkrito še eno odlično ohranjeno rimsko in bizantinsko gledališče s 6.000 gledalci. Severno od njega je kopalnica iz bizantinskega obdobja s središčem na notranjem dvorišču s tremi kolonadami in ohranjenimi ostanki prvotnega mozaika in marmorne dekoracije. V bizantinski stavbi, ki se nahaja takoj proti severovzhodu kopeli, je bil najden fini mozaik Tyche (6. stoletje našega štetja); opisuje Tyche, boginjo usode in srečo, s rogom obilja, ki je bila ena od njenih lastnosti.

Iz kopališča so stopnice vodile do ulice s kolonado, ki povezuje gledališče in kopališča s središčem mesta. Na severnem koncu je širok korak stopnic, ki vodijo do ostankov rimskega templja Dioniza . Vzhodno od templja so temelji in arhitekturni fragmenti, ki pripadajo nymphaeumu in baziliki, ki je v rimskih časih služila kot mesto srečanja in tržnice. Jugovzhodno od bazilike, v južni del mesta vodi vrsta monolitnih rimskih stebrov in del bizantinske ulice trgovin.

Bizantinski ostanki

Bizantinski ostanki so bili najdeni severno od mesta Tell el-Husn, na skrajni strani doline Harod. Tu, leta 567, je plemkinja Mary in njen sin Maximus ustanovila samostan z lepimi mozaiki, ki so zdaj pod zaščitno streho. Vhod vodi v veliko trapezno dvorišče z mozaičnim tlakovcem z živalmi in pticami, dvema grškima napisoma in v sredini - v krogu 12-ih številk, ki predstavljajo mesece - boga sonca Helios in luna boginja Selena. Na levi je pravokoten prostor z mozaikom, ki je bil v času opata Georga in njegovega namestnika Komitasa zaključen z napisom. Drugi mozaiki (vinske trte, lovci, živali) so v majhni sobi nasproti vhoda, kakor tudi v vzhodnem delu samostana, v narteksu cerkve in v sami cerkvi. V svetišču so nagrobniki, napisani v grščini.

Seraglio

Seraglio (nekdanja otomanska vlada) je na vzhodni strani Beit Sheana in deluje kot center za obiskovalce arheološkega najdišča. Zapomnite si starinske stolpce, ki uokvirjajo vrata v stavbo. Od tu naprej desno kraljuje Saulova ulica, mimo območja, kjer so našli ostanke rimskega hipodroma, in pride na cesto na desni, ki se spušča do rimskega gledališča . V notranjosti stavbe je nekaj koristnih informacij o zgodovini kraja, pravkar zunaj pa je dober model tega, kar bi Beit Shean izgledal v času rimske dobe.

Nasveti in taktike: Kako najbolje izkoristiti vaš obisk Beit Shean

• Prinesite klobuk in veliko vode - še posebej poleti. Na lokaciji je zelo vroča in tam je malo sence.
• Iz Jeruzalema ima avtobus 961 vsak dan več odhodov v Tiberias, ki pelje mimo Beit Shean. Potovanje traja dve uri.
• Iz Tiberije se lahko odpravite tudi na avtobus 961, ki pelje potnike v Beit Shean na poti v Jeruzalem. Potovanje traja eno uro.

Zgodovina

Ameriški arheologi z Univerze v Pennsylvaniji so leta 1921-23 izvedli izkopavanja in identificirali 18 stopenj zasedenosti, kar sega že v 4. tisočletje pr. Beit Shean se prvič pojavlja v zapisih v egiptovskih dokumentih iz 19. stoletja pred našim štetjem. Po osvajanju Kanaana v 15. stoletju pred našim štetjem je faraon Tuthmosis III utrdil mesto. V 11. stoletju so ga Filistinci ujeli v notranjost od morja.

David je osvojil Filistejsko mesto, ki je bilo iz neznanega razloga opuščeno v 8. stoletju pred našim štetjem. V 3. stoletju pred našim štetjem so ga ponovno naselili skitski veterani in preimenovali v Skitopol. V Hasmonejskem obdobju (2. in 1. stoletje pr. N. Št.) Je v mestu prišlo število Judov. Leta 63 pr. N. Št. Je Pompej razglasil za svobodno mesto in postal član Decapolisa, Lige desetih mest. Po rimski vladavini je zaradi svojega produktivnega kmetijstva in tekstilne industrije uživala sveže obdobje blaginje, ki ji priča številni ostanki.

V bizantinskih časih je imelo mesto 40.000 prebivalcev; večinoma so bili kristjani, vendar je bila tudi judovska skupnost. To obdobje se je končalo z arabskim osvajanjem leta 639, kmalu zatem pa je mesto uničil potres in zapustil.

V 12. stoletju je bil Beit Shean v rokah Tancreda, princa Galileje. Po osvajanju Saladina leta 1183 je imelo mesto judovsko prebivalstvo, eden od njih je bil rabin Estori Haparhi, ki je napisal najzgodnejše delo na hebrejščini o geografiji Palestine. Kasneje se je v mestu naselilo vse več Arabcev, ime pa se je spremenilo v Beisan. Ostanek turškega obdobja je Seraglio v občinskem parku, upravna stavba, zgrajena leta 1905.