Veliki tempelj Amuna, karnak kiparstva
Veliki tempelj Amuna, osrednji tempelj kompleksa Karnak, je bil epicenter Thebanskega življenja. Ta hiša bogov je bila zgrajena na velikanski lestvici in je bila eden od najbolj ambicioznih primerov starodavnega Egipta za inženiring in arhitekturo faraonske dobe. Kolosalni stebri in kipi mamutov spadajo v dvorane in prostore, medtem ko je vsa ta prevelika kamnina prekrita z vrtoglavo količino zapletenih rezbarij. Skozi stoletja so bili morda posekani nekateri stebri in kipi, vendar Karnakov Veliki tempelj Amuna ostaja ena najlepših umetniških struktur na svetu in ena izmed najboljših turističnih znamenitosti Egipta.
Prvi steber
Prvi steber
Ogromen prvi steber, zgrajen v času etiopskih kraljev, je 113 metrov širok, stene debele 15 metrov in še vedno stoji 43, 5 metra. Ostala je nedokončana in še vedno so vidni fragmenti odra na suhi opeki, ki so bili uporabljeni med gradnjo.
Ne zamudite: pravokotna terasa pred Pylonom je bila podvržena poplavljanju v starih časih, kot kažejo oznake na sprednji strani, ki beležijo višine, ki jih je doseglo poplavljanje v 21.-26. Dinastijah. Poglejte tudi navzgor na desni strani vrat, da si ogledate napis, ki beleži zemljepisno širino in dolžino glavnih egipčanskih templjev, kot so jih ugotovili francoski ucitelji, ki so pospremili Napoleonovo ekspedicijo v Egipt leta 1799 in nasproti tega na levi strani. roko, je napis italijanske učene družbe, ki beleži magnetno odstopanje (10 ° 56 "), kot so ga izračunali leta 1841.
Veliko sodišče
Veliko sodišče
Zunaj Pilona pridete na Veliko dvorišče, ki izvira iz 22. dinastije. Širina je 103 metre, globina 84 metrov, na obeh straneh kolonade. Južno kolonado prekine sprednji del templja Ramzesa III.
V severnem kotu dvorišča je majhen tempelj Seti II, ki ga sestavljajo tri kapelice, ki so bile posvečene (od leve proti desni) do Muta, Amuna in Khonsa, vsaka z nišami za podobo božanstva.
Dva podstavka na sredini igrišča (le ohranjeni podstavek desnice) sta bila namenjena kipom. Zunaj njih je kiosk Taharqa . Od prvotnih desetih stolpcev je eden na desni strani preživel skupaj z odprtim kapitalom in abakusom; petih na levi so rekonstruirali. Kiosk je imel vrata na vseh štirih straneh; pred zahodnimi vrati, desno, je ležeča sfinga. Na desni stolpec (obnovljen 1927) je bilo ime Psammetichus postavljeno nad ime etiopskega vladarja Taharqa (25. dinastija). Ob njem je ime Ptolemej IV Philopator, ki se pojavlja tudi na abakusu.
Ramzesov tempelj III
Tempelj Ramzesa III | Georg Wittberger / fotografija spremenjena
Na desni strani dvorišča so templji Ramzesa III, posvečeni Amunu, ki je morda najboljši primer preprostega egiptovskega templja, zgrajenega na enotnem načrtu.
Zunaj templja je sodišče, ki ima na obeh straneh prekrita hodnika, katerih strehe podpirajo osem osirisovih stebrov. Na zadnjih stenah stolpov je prikazan Ramses, ki od Amuna prejme znak za "jubilej", kar pomeni, da bo slavil še več jubilejev. Na skrajni strani dvorišča je Vestibul pravega templja, ki stoji na višji ravni. Na sprednji strani so štirje Osirisovi stebri, zadaj pa štirje stebri z zaprtimi kapiteli.
Tempelj Amuna Heiroglyphics
Od Vestibula vodi vrata v Hipostilno dvorano, ki ima osem stebrov z zaprtimi prestolnicami. Poleg tega so tri kapele, ki so bile posvečene od leve proti desni do Muta, Amuna in Khonsa.
Ne spreglejte: Vrata na vzhodni strani dvorišča Ramzesa III. Vodijo v dvorano Bubastid . Reliefi in napisi v tej dvorani so vladarji 22. dinastije in so še posebej opazni. Na levi (vzhodni) steni vidimo Amuna, ki Osorkonu I predstavi ukrivljeno meč in palmovo vejo (simboli dolgega življenja), medtem ko spodaj Khnum drži hieroglif za "življenje" kraljevim nosnicam in Hathor sesal kralja .
Drugi steber
Drugi steber | Jorge Láscar / fotografija spremenjena
Drugi steber, ki ga je zgradil Ramzes II, je močno razpadel. Stolpi so bili osvobojeni ruševin kasnejših stavb, postavljenih pred njimi s kamnom iz obdobja Amarne. V središču je ogromen vhod, ki mu je nekoč sledil nekakšen majhen predprostor, ki je bil obkrožen z dvema kipoma Ramzesa II: eden od teh (desno) še vedno stoji, drugega pa ostanejo le noge.
Na vratih, ki nosijo kartuše Ramzesa I, Seti I in Ramzesa II, so v času skupne vladavine Ptolomej VI Filometor in Ptolomej IX Euergetes II zgradili vmesna vrata; Preglasni del tega manjka, vendar so okviri ostali, z reliefi, ki kažejo, da kralj daruje bogove templja. Na notranji strani starejših vrat so reliefi Ptolemejevega obdobja z enakimi prizori na obeh straneh.
Velika hipostojska dvorana in zmagoslavni napis Sheshonqa I
Velika Hipostilna dvorana
Zunaj pilona je Velika Hipostilna dvorana, upravičeno obravnavana kot eno od čudes sveta. Ta ogromna dvorana še vedno močno vpliva na vse, ki vstopajo. Meri 103 metre za 52 metrov, pokriva površino več kot 5.000 kvadratnih metrov.
Streha je bila podprta na 134 stebrih v 16 vrstah. Dve osrednji vrsti, ki sta višji, sestavljata papirusni stebri z odprtimi kapiteli, medtem ko so druge vrste zaprte kapitele. Streha osrednjega prehoda, visoka 24 metrov, je ležala na dveh osrednjih vrstah stebrov in na eni od spodnjih vrstic na vsaki strani, razlika v višini pa je bila dosežena s kvadratnimi stebri na vrhu spodnjih stebrov. Med temi stebri so bila okna s kamnitimi rešetkami (od katerih je ena na južni strani skoraj popolnoma ohranjena).
Napisi na stebrih Hypostyle Hall
Stene dvorane, jaški stebrov, abaci in arhitravi so prekriti z napisi in reliefi faraonov, ki so ponujali, od katerih so številni ohranili prvotno barvo. Tisti v severni polovici dvorane (kar zadeva deseti niz stolpcev), ki izvirajo iz vladavine Seti I, so v občutljivem nizkem reliefu; tiste v južni polovici, ki izvirajo iz vladavine Ramzesa II, so v grobem potopu.
Ne zamudite: Med lepimi reliefi vladavine Seti I so najbolj opazne tiste na severni steni. Levo od severnih stranskih vrat na spodnji strani vidite Seti pred svetiščem, v katerem je sveti barak Amuna, ki mu sledi Seti, ki ga sokljasti Montu in Atum vodita v tempelj. Nad Seti je upodobljen v prisotnosti bogov Tebe.
Stolpci in arhitravi Hypostylove dvorane
Zunanje stene Hypostylove dvorane imajo zgodovinske reliefe, ki prikazujejo zmago Seti I (severna stena) in Ramzesa II (južni zid) nad ljudmi Palestine in Libije. Najbolje jih je videti v popoldanski svetlobi. Na vzhodnem koncu severne stene vidite Seti v Libanonu, medtem ko je spodaj bitka z beduini južne Palestine. Desno in levo od vrat sta dve veliki oprostitvi: Seti I, ki drži sovražnike za lase z dvignjenim klubom, da jih udari; in Amun, z več vrstami ujetih narodov in mest, ki predstavljajo ukrivljeni meč zmage.
Temple of Amun Reliefs
Na zahodnem delu severne stene se reliefi začnejo na daljavo in gredo desno na levo. V zgornji vrstici vidite vihar Qadesha v deželi Amor (severna Palestina): faraon (obraz manjka) pušča puščice s svoje kočije, ki je prevrnila sovražnikovo kočijo, medtem ko je v desno, na oblečenem drevesu hrib, trdnjava Qadesh s svojimi zagovorniki preboden s puščicami. Srednja vrstica prikazuje bojne prizore z Libijci, medtem ko v spodnji vrstici prikazuje bitko s Hetiti na severu Sirije.
Zahodno od reliefov, na južnem koncu drugega stebra, je trijumfalni napis Sheshonq I, Shishak iz Stare zaveze. Praznuje zmago faraona nad Rehobomom Judovim, sinom Salomonovim. Levo je velika figura Amuna, ki v desnici drži ukrivljeni meč zmage, v njegovi levi pa vrvi, ki povezujejo pet vrst zajetih mest, vsaka je predstavljena s steno, ki nosi njegovo ime in zgornji del telesa. zapornika. Pod Amunom je zaščitna boginja Theban nome, s palico, lokom in tulcem, ki ima vrvi, pritrjene na pet vrst zapornikov. Na desni je faraon (številka nedokončana) drži skupino zaprtih zapornikov za lase in jih udari s svojim klubom.
Tretji steber
Tretji steber
Zadnjo steno Velike hipostilne dvorane oblikuje tretji steber, ki ga je zgradil Amenophis III. V njeni strukturi so bili vgrajeni veliki bloki, okrašeni z reliefi iz prejšnjih 13 templjev. Na južnem stolpu je dolg napis (zgornji del uničen) s podrobnostmi o darilih, ki jih je faraon dal Amunu. Na severnem stolpu so zadnji ostanki reliefa, ki prikazuje obredno potovanje po Nilu (faraon na svetem barju Amuna z drugim plovilom).
Centralno sodišče
Centralno sodišče
Na osrednjem sodišču izven tretjega stebra so bili prej štirje obeliski, od katerih sta dva postavila Tuthmosis I in dva Tuthmosis II. Ena od teh je še vedno stala, skupaj z bazami drugih treh. Visok je 21, 75 metra in je ocenjen na 143 ton. Na vsaki strani obeliska so trije navpični napisi, osrednji pa je posvetni napis Tuthmosis I; preostala dva sta dopolnila Ramzesa IV in VI. Obeliski, ki so jih postavili Tuthmosis, so označili nekdanji vhod v tempelj.
Četrti steber
Četrti steber
Četrti steber, ki ga je zgradil Tuthmosis I, je v uničujočem stanju. Vrata, po reliefnem napisu, je obnovil Aleksander Veliki. Poleg stebra je uničena tudi kolonada, ki je prvotno vsebovala ogromne kipove Ozirisa, postavljene v nišah in dva obeliska iz asvanskega granita, ki ju je postavila kraljica Hatshepsut, katerih konice so bile prekrite z elektrumom (zlitina zlata in srebra). Desni roki (južni) obelisk leži odlomljen na tleh, njegov zgornji del pa na kupu ruševin na desni; na dnu so dolgi napisi, ki slavijo Hatshepsutovo moč kot faraona.
Levi obelisk še vedno stoji pokončno do višine 29, 5 metra in ocenjena teža 323 ton. Na vsaki od štirih obrazov je navpični napis, v katerem so zapisani posvečeni obeliski in dejstvo, da so bili zgrajeni v samo sedmih mesecih. Na zgornjem delu so reliefi, ki prikazujejo Hatshepsut, Tuthmosis I in Tuthmosis III, ki dajejo Amonu; imena in številke Amuna je oskrunil Amenophis IV, vendar ga je obnovil Seti I. Proti zidu na levi je kip Tuthmoze, ki kleči in drži oltar pred njim.
Peti in šesti steber
Peti in šesti steber
Zunaj petega stebra, ki ga je zgradil Tuthmosis I, sta dve majhni predprostori, zdaj v stanju propadanja, ki ju je zgradil Tuthmosis III pred šestim stebrom. Desno in levo so igrišča s kolonadami s 16-stranskimi stebri in kipi Ozirisa - ostanki velikega dvorišča, ki ga je zgradil Tuthmosis I okoli templja srednjega kraljestva. V prehodu, ki vodi na severno igrišče, je ogromno sedeče figure Amenophisa II v rdečem granitu.
Šesti steber, ki ga je zgradil Tuthmosis III, zadnji in najmanjši, je tudi v porušenem stanju. Na stenah desno in levo od granitnega središča so seznami mest in plemen, ki jih je podrejal Tuthmosis III: desno, prebivalci južnih dežel; na levo, "dežele Zgornjega retena, ki ga je njegovo veličanstvo sprejelo v bednem mestu Megiddo."
Prva dvorana rekordov
Prva dvorana rekordov
Šesti steber vas vodi v Prvo dvorano rekordov, ki jo je zgradil Tuthmosis III na sodišču, ki ga je prej zgradil. Tukaj stojita dva granitna stebra, ki sta nekoč podpirala streho - desno (južno) z lotosom; tisti na levi s papirusom, simboli Zgornjega in Spodnjega Egipta. Tudi tu so veličastni ogromni kipi Amuna (bogato obnovljeni) in boginja Amaunet iz rdečkastega peščenjaka, ki jo je posnel Tutankamon, čigar ime je kasneje izklesano in nadomeščeno z njegovim naslednikom Horemhebom.
Sodišče
Levo in desno od dvorane zapisov je sodišče, ki ga je zgradil Tuthmosis III, s kolonado stolpcev grozda papirusov s 16 gredi. Na zadnji strani vrat, ki vodijo na južni del igrišča, so reliefi Seti II. Na vzhodni steni, na fasadi Hatshepsutove zgradbe, so vdana lažna vrata, nekoč bogato okrašena z zlatom in lapis lazuli. Na južni strani je pet kapelic, posvečenih kultu Amenophisa I.
Granitna kapela, ki še vedno vsebuje osnovo za sveto barko, je bila zgrajena v času vladavine Philipa Arrhidaeusa (323-317 pr. N. Št.), Verjetno na mestu starejše zgradbe, ki jo je zgradil Tuthmosis III, katere delci ležijo zunaj kapele. Izdelan je iz rožnatih granitov, razdeljen je na dva dela, sprednja odprtina komore na zahodu in zadnja proti vzhodu. V vzhodni steni zadnje komore je dvojno okno s štirimi stopnicami, ki vodijo do njega. Oba sta pokrita z notranjimi in zunanjimi reliefi, od katerih so nekateri dobro ohranjeni.
Ne zamudite: Na notranjih stenah, v sprednji komori, so reliefi pokazali, da je Philip ponudil Amonu v svojih različnih oblikah in opravljal druga obredna dejanja (številke in napise, pobrane z modrikasto zelenim pigmentom). Na zunanjih stenah, na južni strani sprednje dvorane, so upodobljene obrede na kraljevem vhodu v tempelj, skupaj s prizorom, kjer sveto barko Amuna nosi v procesiji duhovniki. Reliefi v zadnji komori so večji, vendar manj dobro ohranjeni kot tisti v sprednji komori.
Druga dvorana rekordov
Druga dvorana rekordov
Na severni steni druge dvorane rekordov Tuthmosis III, ki obkroža kapelo, so dolgi napisi, ki praznujejo vojaške podvige faraona. Desno od vrat črnega granita, nad napisom, je relief Tuthmosis III, ki daruje (dva obeliska, vaze, ogrlice in skrinje) templju. Prostore na severni in južni strani dvorane rekordov, ki so zdaj večinoma v ruševinah, je zgradil Hatshepsut in okrašen z reliefi, ki so jih kasneje izklesali ali nadomestili z imeni Tuthmosis III. Tudi tu je kip Amenophisa II.
Vzhodno od tega, na nižji ravni, je ruševje vse, kar je ostalo od prvega templja srednjega kraljestva. Prostore, ki jih je zgradil Tuthmosis III, je mogoče prepoznati na severni strani; pred njimi je bil prehod, v katerem so faraoni postavili kipi visokih dostojanstvenikov, zlasti zaslužnih časti.
Veliki festival templja Tuthmosis III
Veliki festival templja Tuthmosis III
Velik festivalski tempelj Tuthmosis III vstopa z glavnimi vrati na jugozahodnem vogalu, pred katerim se nahajajo štori dveh 16-stranskih stebrov in dva kipa faraona kot Ozirisa (ohranjeni le levi). . Od tu zavijemo levo skozi predprostore v Veliko dvorano, petokrako baziliko, dolgo 44 metrov in globoko 16 metrov.
Streha treh osrednjih prehodov je ležala na dveh vrstah po 10 stebrov in 32 kvadratnih stebrih. Stenske palice so edinstvene, kar pomeni, da je osrednji prehod zamislil graditelj kot velik festivalski šotor. Stebri, podprti skupaj s stranskimi stenami, peterokotne strešne plošče bočnih prehodov, pa tudi dodatni majhni stebri in arhitravi so pomagali podpreti streho osrednjih prehodov. Reliefi na stebrih kažejo Tuthmosis III v prisotnosti bogov. V dvorani so številni torzi kipov, ki so jih našli tukaj.
Kip Tutmoze
Na jugozahodnem vogalu dvorane je komora, v kateri so našli Karnakovo tablo - seznam egiptovskih vladarjev od najzgodnejših časov do 18. dinastije, zdaj v National Bibliotheque v Parizu. Zbornica je bila verjetno uporabljena za shranjevanje kipov prejšnjih faraonov, ki so jih duhovniki nosili v procesiji. Na severni strani treh osrednjih prehodov so tri kapele; v najbolj zahodnem delu je ogromna skupina Tuthmosis III med Amunom in Mutom.
Iz severozahodnega vogala dvorane je predprostor z vrati, ki vodi v ozek hodnik. Na severni steni hodnika so fine reliefi, ki prikazujejo Tuthmosis III, ki ponujajo kadilo ithyphalic Amun; faraoni polivajo vodo nad Amunom, prišli so duhovniki, moški in ženski pevci na desni, faraon pa je polil vodo na oltar in kadil v prisotnosti Amuna.
Iz severovzhodnega vogala dvorane se stopnišče vgradi v zgradbo v obliki stolpa v prostor z alabastarnim oltarjem, ki je morda služil nekemu astronomskemu namenu. Prostori na vzhodni strani dvorane so v slabem stanju.
Botanični vrt
Botanični vrt
Na severovzhodu od tu je komora z dvema stebroma, ki meji na uničeno kapelico z velikim granitnim oltarjem. Srednja vrata v vzhodnem hodniku vodijo v tri sobe, ki so ohranile le spodnje dele zidov. Na severni strani, ki je dosežena po stopnicah, je majhna soba, znana kot "Botanični vrt", na streho katere so ležali štirje dobro ohranjeni stebri papirusov z zaprtimi prestolnicami. Na spodnjem delu zidov so predstavljene rastline in živali, ki jih je Tuthmosis III v Sirijo pripeljal v Egipt v 25. letu svojega vladanja.
Sedmi steber
Ob južnem koncu osrednjega dvora Amunskega templja je slabo uničeno dvorišče, obdano z obzidjem in na skrajnem koncu omejeno s sedmim stebrom. Na tem sodišču so stala dva templja, oba sta bila porušena v času vladavine Tuthmosis III; druga je bila zgrajena iz srednjega kraljestva, drugo pa je zgradil Amenophis I. Fini apnenčasti bloki iz teh templjev, okrašeni z reliefi, so bili vgrajeni v tretji steber, ki ga je postavil Amenophis III.
Tudi tu je jama Favissa ali ponudba (zdaj napolnjena), kjer je bilo med letoma 1902 in 1909 najdeno veliko število kipov iz različnih obdobij (779 kamna in ne manj kot 17.000 bronastih); večina jih je zdaj v egiptovskem muzeju v Kairu. Prišli so iz Amunskega templja in verjetno so bili pokopani, ko jih ni bilo več potrebno.
Sedmi steber je zgradil Tuthmosis III, katerega zmagovalne zmage so na sprednjem in zadnjem obrazu. Podobno kot osmi steber je ležal na južnem pristopu do templja Amenophisa I, ki ga je Tuthmosis III potegnil navzdol. Pred severno fasado je sedem kolosalnih kipov v rdečem granitu vladarjev srednjega in novega kraljestva; pred južno fasado so spodnji deli dveh ogromnih kipov Tuthmosis III, pred bolj vzhodnimi, pa spodnji del velikega obeliska, ki ga je postavil Tuthmosis III.
Poleg sedmega stebra so sodobna vrata, skozi katera obiskovalci običajno zapustijo tempelj, da si ogledajo reliefe na zunanji strani južne stene Velike hipostilne dvorane .
Osmi steber
Osmi steber
Osmi steber je zgradila kraljica Hatshepsut in je tako najstarejša v celotnem tempeljskem kompleksu; vendar je relativno dobro ohranjena. Hatshepsutova imena so bila izbrisana iz reliefov s strani Tuthmosis II. Seti I so po njihovem uničenju obnovili Amenophis IV, v mnogih primerih pa je umestil svoje ime namesto tistih iz prejšnjih kraljev.
Najbolj zanimivi so reliefi na desnem (zahodnem) stolpu stebra, med njimi je Seti I (prvotno Hatshepsut), ki ga je v tempelj vodil sokoli bog Montu, ki drži hieroglif za "življenje" svojim nosnicam, z duhovniki ki nosi sveto barko za kraljem. Tuthmosis II (prvotno Hatshepsut) stoji v zgornji vrsti pred Amunom in Khonsom, z boginjo Werethekau in Thothom, ki vpisujejo njegovo ime na dlan.
Zgodovina templja Amuna: Najpomembnejše versko svetišče starega Egipta
Tempelj Amuna
Veliki Amunski tempelj je bil ustanovljen vsaj v začetku 12. dinastije (ok. 1991-1785 pr. N. Št.). Amenophis sem zgradil drugi tempelj ob glavnem templju, vendar je bil ta kmalu odstranjen. Ko je Tuthmosis naredil Tiboovo prestolnico Novega kraljestva, se prvotni skromni tempelj ni več zdel primeren moči boga, in faraon je dodal veliko dvorišče, ki ga je na zahodu omejil steber (V) in obkrožen s kolonadami z osirisovskimi stebri. . Kasneje je pred tem postavil še en steber (IV) z zaprtim zidom, pred njim postavil dva obeliska in med dvema stebroma zgradil kolonado.
V času vladanja Hatshepsuta so v notranjosti naredili različne dodatke in spremembe. Pred templjem srednjega kraljestva, na dvorišču Tuthmosis I, je zgradila posebno svetišče in postavila dva obeliska med četrtim in petim stebrom, poleg obnove kolonade. Hatshepsutov pastorč, nečak, zet in sovpadnik Tuthmosis III, je nadaljeval s spremembami, ko je postal edini vladar, ko je v Tutmozu I na dvoru ujel večino kolonad in jih zamenjal z vrstami majhnih kapelic.
Zdaj je bil zgrajen Šesti steber, sodišče med tem stebrom in Hatshepsutovim svetiščem, ki je bilo razširjeno z dodatkom veža, je bilo obdano s kolonadami. Kolonada Tuthmosis I med četrtim in petim stebrom je bila v veliki meri obnovljena, očitno z namenom prikrivanja pogledov Hatšepsutovih obeliskov. Pred obiliski Tuthmosis I sta bili postavljeni dve novi. Približno 20 let pozneje je Tuthmosis III nadaljeval s stavbno dejavnostjo in dodal dve dvorani rekordov in veže med petim in šestim stebrom ter zgradil velik festivalski tempelj na vzhodnem koncu. Na glavnem pročelju templja je Amenophis III zgradil še en steber.
Vse te stavbe 18. dinastije pa so v delo faraonov 19. dinastije vrgli v senco. Ramzes sem postavil drugi steber in med tem in tretjim stebrom so Seti I in Ramzes II zgradili veliko Hipostilno dvorano, ki je ostala ena od glavnih čudežev egiptovske arhitekture. Ramzes II je zgradil tudi novo steno ograjenega prostora. S tem je zaenkrat prišlo do konca gradnje velikega templja.
Templji, ki so jih postavili Seti II in Ramzes III, so bile samostojne stavbe zunaj glavnega templja. Nato so libijski kralji Bubastisa (22. dinastija) oživili tradicije prejšnjih faraonov. Pred Ramsesovim stebrom je Sheshonq zgradil veliko dvorišče s kolonadami ob straneh, ki je vključeval polovico templja Ramzesa III in postavil velik zaporni steber (I) na zahodni strani.
Kasneje je etiopski vladar Taharqa (25. dinastija) zgradil stavbo, ki je bila podobna kiosku, v središču tega dvora, z desetimi kolosalnimi stebri. Zatem je bil tempelj večinoma nespremenjen, razen dodajanja granitne kapele Philipa Arrhidaeusa. Padanje in propadanje templja se je začelo v rimskem cesarskem obdobju.
Več sorodnih člankov na Trip-Library.com
