Najbolj veličasten spomenik, ki ga je zgradil Ramses II, je Abu Simbel tako odličen primer ambicije vladanja tega faraona kot tudi vzorčna ilustracija za sodobno inženirstvo. Celotni tempelj je bil presajen iz njegove prvotne lokacije in ga je mednarodna ekipa UNESCA, ki je delala proti uri, obdržala na svoji sedanji lokaciji, ki je delovala proti uri, da bi jo v šestdesetih letih prejšnjega stoletja preprečila potopitev Asuana.
Ogromni kamniti kipi, ki milostujejo fasado, so poskus faraona Ramzesa II, da doseže nesmrtnost. Delovalo je. Danes obiskovalci tukaj še vedno dvigujejo vratove v nevernosti v temeljevne templje, kot bi to storili subjekti faraona, ko bi bili templji prvič dvignjeni.
Abu Simbel je 280 km južno od Aswana. Večina ljudi obišče na enodnevni izlet iz Aswana, čeprav je mogoče prenočiti v vasi Abu Simbel.
Ramzesov tempelj II
Predprostor in terasa: glavno dvorišče
Čeprav je danes celoten prostor pred templjem odprt, je bil prvotno na severu in jugu obdan z opečnimi zidovi, medtem ko bi bila vzhodna stran dvorišča odprta in gledala na Nil. Od Forecourta vas vodi stopnica do terase pred templjem. Če pogledate desno in levo, tik pred klančino, boste videli dve vdolbinici, ki so verjetno vsebovali kotline za obredne obrede. V vdolbinah so stele, ki prikazujejo Ramzes II.
Ob sprednji strani terase je dekorativni friz, ki predstavlja predstavnike številnih različnih ljudi, ki so se poklonili faraonu. Pred balustrado, ki ima po celotni dolžini posvečeni napis, so številke sokolov, ki se izmenjujejo z majhnimi kipi Ramzesa II. Številke na južnem koncu balustrade so bile verjetno uničene z zrušitvijo zgornjega dela druge koloske figure.
Kolosi Ramzesa II: Stražarji notranjega templja
Štiri kolosalne figure, izkopane iz trdne skalne stene, obsežne 33 metrov visoke fasade templja. Ta 20-metrski Colossi fino izrezljanih funkcij in stilizirane harmonije, ki sedijo na prestolu, predstavljajo obogatenega Ramzesa II. Oba na levi upodobita faraona kot Heka-tawi in Re-en-hekaw. Dve desno od vhoda prikazujeta Ramzesa II kot Meri-Amun in Meri-Atum. Blaga obraza in značilen nos faraona sta najbolje ohranjena v prvem Kolosu (na skrajni levi). Druga figura je v starih časih izgubila glavo in ramena, morda zaradi skalnega padca ali potresa (ali kombinacije obeh), ki zdaj ležijo na tleh pred njim.
Ramsesove številke nosijo dvojno krono Egipta in so predstavljene s formalno brado. Na prsih in nadlakti ter med nogami lahko vidite kraljevske kartuše. Desno in levo od vsakega kipa in med njimi so številke v manjšem obsegu, vendar še vedno večje od velikosti, ki predstavljajo člane kraljeve družine.
Prvega kolosa obkrožajo princeze Nebt-tawi (levo) in Bent-anat (desno), z neimenovano princeso med nogami, ob drugi kolus pa je faraonova mati, Tue (levo) in njegova žena Queen Nefertari ( desno), s princem Amen-herkhopshef med nogami.
Na notranjih straneh prestolov dveh osrednjih Kolosov, ob boku vhoda v tempelj, so številke dveh bogov Nila, ki cvetijo cvetlične embleme Zgornjega in Spodnjega Egipta, papirus in lotos, okoli hieroglifskega znaka, ki pomeni "združi se", "spodaj pa so vrstice zapornikov Kušite in Sirije.
Na dveh južnih Kolosih lahko vidite grške, karianske in feničanske napise, ki so jih izklesali plačanci, ki so šli tako na različne vojaške odprave.
Hipostilna dvorana: Notranji tempelj
Veliki vhod vas pripelje do velike 17, 7 metrov dolge Hypostyle dvorane. Razdeljen je na tri prehode (osrednja je dvakrat širša od ostalih dveh) z dvema vrstama štirih kvadratnih stebrov, na notranji strani pa so deset metrov visoki Osirisovi faraoni, ki držijo bič in lopov. Številke na desni strani nosijo dvojno krono Zgornjega in Spodnjega Egipta, medtem ko tiste na levi nosijo krono Zgornjega Egipta. Stilizirana simetrija teh masivnih osebnosti je osupljiva. Strop osrednjega prehoda ima slike letečih jastrebov; tiste od stranskih hodnikov krasijo zvezde.
Desno in levo od Hypostylove dvorane je osem manjših stranskih sob, od katerih so nekatere služile kot zakladnice in skladišča. Njihova dekoracija je drugačne kakovosti, vendar je na splošno enostavnejša kot pri glavnih prostorih templja. Nekatere sobe imajo kamnite mize ob stenah.
Ne zamudite: Abu Simbel je najbolj znan po čudovitih muralnih reliefih v Hipostilni dvorani, ki prikazujejo kampanjo faraona proti Hetitom v bitki pri Kadešu (reliefi bitke so vidni tudi v luksorskem Ramesseumu in v templjih Abydosa) .
Bitke pri Kadeševih prizoriščih prevzamejo severno steno Hypostyle Hall. V spodnjem registru, na levem koncu, je na pohodu upodobljena egiptovska vojska. Različne aktivnosti v taborišču so živahno upodobljene - konji dobijo krmo in vojaki počivajo po pohodu. Tretja scena kaže, da je Ramzes II imel vojni svet, spodaj pa sta premagana dva sovražna vohuna. Zadnja scena prikazuje bitko med egiptovskimi in hetitskimi vozniki.
Prizori v zgornjem registru nas popeljejo v bitko. Na levi se pokaže faraon na sovražnike, ki so ga obkolili s svojimi vozovi. V središču je sovražna trdnjava Qadesh, obdana z reko Orontes, z branilci, ki gledajo od obzidja. Desno, Ramzes II v svoji koči opazuje, medtem ko njegovi uradniki preštejejo odtrgane roke in ude sovražnika in pripeljejo zapornike.
V desni polovici zadnje stene je faraon prikazan kot vodja dveh datotek hetitskih zapornikov v prisotnost Re-Harakhtyja, lastne obogatene podobe in Wert-hekaw-a z levjo glavo. V levi polovici predstavlja Amunu zapornike Kušite, obljubljeni Ramzes in Mut.
Vestibul
Zunaj Hipostilne dvorane pridete do Vestibula , ki je razdeljen na tri ladje s štirimi kvadratnimi stebri. Na straneh stebrov so predstavitve Ramzesa II, ki so bile sprejete v družbo bogov.
Ne zamudite: Poiščite južno steno in si oglejte barko Amun-Re. Barke so v procesiji, pred njimi pa sta faraon in njegova žena Nefertari, ki nudita hrano in kadila.
Prečna komora
Od Vestibula tri vhoda vodijo v dolgo in ozko prečno steno . Na stenah te dvorane se je pokazal Ramzes II, ki daruje Min, Horus in Khnum (levi konec) in Atum, Thoth in Ptah (desni konec), ki so bili tudi tu častili, skoraj s statusom gostujočih božanstev.
Svetišče: Hiša bogov
Iz prečne dvorane tri vrata vodijo v tri manjše prostore na najbolj oddaljenem koncu templja. V središču je pravokotno svetišče, v katerega lahko vstopi samo kralj.
Ne zamudite: Na desni in levi steni je Ramses II upodobljen kot žganci. Na zadnji steni so številke Ptaha, Amuna-Reja, samega faraona in Re-Harakhtyja (od leve proti desni), ki so večja od življenjske velikosti, in ponovno izražajo popolno enakost Ramzesa II z bogovi. Pred figurami je kvadratna osnova, izklesana iz skale, svete barke, ki je bila tu shranjena.
Zgodovina Abu Simbela: velik del propagande Ramzesa II
Arheologi lahko samo špekulirajo, zakaj se je Ramzes II odločil zgraditi tako veličastne templje na tem mestu. Verjetno je bilo tukaj že zelo zgodnje jame, saj so bila ta svetišča številna v Nubiji. Z ustanovitvijo templja, posvečenega samemu sebi, je Ramzes II postal prvi faraon, ki je naredil zadnji odločilni korak k izenačevanju kralja in boga, hkrati pa je gradnja templjev simbolizirala njegovo kraljevo in božansko trditev, da je vladal zlatom in bogata regija bakra v Nubiji.
Med tisočletji je na ta način hodilo veliko vojsk, trgovcev, počitniških prikolic in drugih potnikov, ki so pogosto puščali napise in grafite, ki so razkrili okoliščine tega obdobja. Sledi saj v templjih kažejo, da so bili včasih uporabljeni kot stanovanja. Kasneje sta oba templja pokopana pod puščavskim peskom in potonila v pozabo, ki je trajala vse do prvih let 19. stoletja.
22. marca 1813 je švicarski popotnik Johann Ludwig Burckhardt (1784-1817) odkril glave ogromnih številk Ramzesa II, ki so izhajale iz nanosa peska, vendar ni mogel ugotoviti, kaj so bile ali prodreti v notranjost tempelj. Sistematično izkopavanje templjev je začel leta 1817 Burckhardtov prijatelj in raziskovalec Italijan Giovanni Belzoni (1778-1823). Od takrat so templji postali najbolj znani Zgornji Egipt.
Nove nevarnosti so grozile templjem Abu Simbela, ko so se 9. januarja 1960 začela dela za izgradnjo visokega jezu v Asuanu, saj bi se mesto, kjer se bo svetišče podvodilo, pogoltnilo zaradi naraščajočih voda jezera Nasser. Na skupni prošnji Egipta in Sudana je UNESCO združil množično reševalno operacijo, ki je rešila tempeljski kompleks za prihodnost.
Veliko se je razpravljalo o možnih načinih reševanja templjev. Med obravnavanimi projekti so bili načrti za plavanje obeh templjev na pontonih, ki bi jih kot jezerska roža prenesli na novo lokacijo na višjih tleh, in predloge za zaprtje celotnega območja v okrogli lupini ali stekleni akvarij, v katerega bi se obiskovalci spustili v dvigala pod vodami jezera Naser do obiska.
Večina predlaganih načrtov je bila zavrnjena bodisi s tehničnega ali estetskega vidika, in edini predlog, ki se je zdel sprejemljiv, je bil francoski. To je vključevalo rezanje obeh templjev iz trdne skale v celoti, ki sta jih postavila na ogromne betonske plošče in jih nato z uporabo hidravličnih dvigal dvignila na novo lokacijo. Za dvig večjega templja, ki tehta 265.000 ton, bi bilo potrebno 440 jarkov; za manjši tempelj, ki je tehtal 55.000 ton, je bilo potrebnih 94 dvigal. Toda tudi ta projekt, ki je bil v svoji drznosti primerljiv s prvotno zgradbo templjev, je bilo treba opustiti zaradi ogromnih stroškov.
Nazadnje, ko se je raven jezera še naprej povečevala, čas pa je bil vedno krajši, je bila sprejeta odločitev, da se sprejme predlog, ki ga je predložil egiptovski kipar Ahmad Osman za žaganje templjev v obvladljive bloke in njihovo ponovno postavitev na višjem tleh blizu izvirnih mestih.
Ko se je delo začelo spomladi 1964, je bila vodna gladina jezera Nasser že tako visoka, da so morali templje zaščititi s koferom. Nato so bili razžagani v bloke z največjo težo 20 ton (807 blokov za večji tempelj, 235 za manjše), rezalne linije pa so bile tako razporejene, da so bili spoji čim bolj neopazni, ko so bili templji ponovno postavljeni. .
Bloki so bili nato shranjeni, dokler ni bilo novo mesto (65 metrov višje in 180 metrov daleč severozahodno) pripravljeno sprejeti. Notranje stene in stropi templjev so bili obešeni iz podpornega ogrodja iz armiranega betona, kar je zagotovilo večjo stabilnost. Izguba kamna, ki je nastala pri žaganju, je bila odpravljena z malto iz cementa in puščavskega peska. Ponovno postavljene templje so prekrili masivni armiranobetonski kupoli s premerom 50 metrov in 24 metrov in notranjo višino 19 metrov oziroma sedem metrov, ki so zagotavljali podporo masi ruševin in kamnin, ki pokrivajo celotno strukturo.
Do poletja 1968 so bila dela zaključena, kulturni spomenik izjemnega pomena pa se je ohranil za prihodnje generacije.
Okoli Velikega templja Ramzesa II
Hathorjev tempelj
Severno od Velikega templja Ramzesa II je tempelj Hathor (znan tudi kot majhen tempelj Abu Simbela). Prvotno se je nahajal na skalnem rtu, ki je segel proti Nilu in ločen od Velikega templja s peskom napolnjeno dolino. Tempelj je bil posvečen Hathorju, boginji ljubezni, in obogateni Nefertari, Ramzesovi ženi. V času poplave Nila je bilo mogoče doseči neposredno iz reke s pomoljo, ki ni preživela nobenega sleda.
12-metrska fasada je izklesana iz skale v imitaciji pilona z jamskim venežem (zdaj manjka). V skalni steni je kraljevski upravitelj in pisatelj Iuni iz Herakleopolisa, ki je bil verjetno odgovoren za gradnjo templjev Abu Simbela, sam predstavil svojo predanost svojemu kraljevskemu in božanskemu učitelju.
Colossi
Šest kolosalnih deset metrov visokih kipov prevladuje nad vhodno fasado, na kateri so upodobljeni Ramzes II in kraljica Nefertari. Nenavadno je kraljica enake velikosti kot faraon. Ob kipih so manjše številke kraljevskih otrok, princese (upodobljene z levo nogo, ki je napredovala pred njimi) pa večje od prinčevov.
Poleg figure Nefertarija sta princesa Merit-Amun (desno) in Hent-tawi (levo). Poleg številk Ramzesa II na vsakem koncu fasade so Princesi Meri-Atum (desno) in Meri-Re (levo), poleg osrednjih osebnosti faraona pa sta Amen-Khopšef (desno) in Re-her -unemef (levo). Med številkami sta štrleča odseka kamnitih podpor, tako da se kipi zdijo v nišah. Glede na izjemno krhkost kamna je bilo celotno področje fasade ometano in pobarvano. Vse opore so prekrite s hieroglifskimi napisi.
Hipostilna dvorana
Številke v Hypostyle dvorani
Vhod vodi v skoraj kvadratno Hipostilno dvorano, razdeljeno na tri ladje s šestimi stebri, na sprednjih straneh katerih je sistra z glavo boginje Hathor. Na drugi strani stebrov so številke kraljevega para in različnih božanstev.
Ne zamudite: Stenske reliefi so enostavnejši in manj barviti od tistih v Velikem templju, vendar so tudi velike umetniške in zgodovinske vrednosti. Poglejte navzgor do vhodne stene, da vidite faraona, ki ga spremlja kraljica, in udari Libijca v prisotnosti Re-Harakhtyja in Kušite v prisotnosti Amun-Re.
Prečna komora
Iz Hyposylove dvorane tri vrata vodijo v ozko prečno dvorano. Levo in desno sta dve nedokončani stranski sobi, nad njunimi vrati pa so fine reliefi krave Hathor v barju papirusa, ki jih častijo faraon in kraljica.
Svetišče
Svetišče
Zunaj prečne dvorane je svetišče z vdolbino v zadnji steni v obliki kapele, s streho, ki jo podpira sistra. V tej vdolbi je figura v visokem reliefu boginje Hathor kot krava; pod njeno glavo (in torej pod njeno zaščito) je Ramzes II. Na levi steni kraljica ponuja Mut in Hathor kadila; na desni steni faraon ponuja kadilo in nalije pred njegovo lastno podobo in tisto, kar je kraljica.
Nasveti in izleti: Kako najbolje izkoristiti vaš obisk Abu Simbel
- Zasebni izleti: Nimate veliko časa? Odločite se za let Abu Simbela in izlet iz Aswana. Ta štiriurna zasebna tura vključuje prevzem in odhod iz vašega hotela, povratne lete iz Aswana v Abu Simbel, vstopnine za mesto in ogled obeh templjev z egiptologom. Cenejša možnost je ogled Abu Simbela z minibusom, ki vključuje tudi vstop na mesto in ogled templjev z egiptologom.
- Najboljši čas za obisk: Avtobusne ture iz Aswana zapolnijo lokacijo od okrog 7. do 11. ure. Če se želite sprehajati po Abu Simbelu brez množice, obiščite pozno popoldne, ko potopljeno sonce kroji zunanji kamen v zlatih odtenkih.
- Bivanje noč: Najboljša možnost, če želite, da bi večino svojega časa na tej priljubljeni turistični atrakciji je ostati noč. Vas Abu Simbel (poleg templjev) ima dva majhna hotela, kjer lahko popotniki, ki ne želijo hiteti s svojim tempeljskim časom, ležijo ponoči.
- Sound & Light Show: Abu Simbelova nočna zvočna in svetlobna predstava je priložnost za ogled templjev pod bleščečo paleto luči.
- Festival sonca Abu Simbel: Vsako leto 21. februarja in 21. oktobra se žarki sončnega sevanja prodirajo v svetišče Velikega templja in osvetljujejo obraze božanskih likov. Ta pojav se je prvotno zgodil dan prej in naj bi slavil rojstni dan in dan kronanja Ramzesa II, ki sta bila nedvomno priložnost za obredne obrede v staro egipčanski dobi. Ko so bili templji premaknjeni na njihovo sedanje mesto, so odkrili rahlo premikanje glavne osi, kar pomeni, da se pojav pojavlja dan pozneje. Danes obiskovalci še vedno čakajo na Abu Simbela, da bi videli ta impresivni spektakel.
Getting Here
- Z avtobusom: Enodnevni izleti v Abu Simbelu so preprosto urejeni v Asuanu in so ena izmed najlažjih možnosti, če imate čas. Na žalost je ponavadi zjutraj grozno zgodnji začetek (prehod iz dni, ko so morali avtobusi potovati s konvojem med Asuanom in Abu Simbelom). Začetni čas je običajno med 4. in 5. uro. Veliko izletov vključuje tudi postanke v templju Philae in Asuansko jezero, zato je dober način, da v enem dnevu sprostite veliko ogledov.
- Z zasebnim taksijem: Izleti v Abu Simbel z zasebnimi taksiji so enostavno urejeni v Asuanu. Najbolje jih je rezervirati preko vašega hotela ali lokalnega potovalnega agenta, saj vas lahko vozijo samo taksisti z dovoljenjem za potovanje v Abu Simbel. Potovanje na ta način pomeni, da se lahko v določenem času odpravite na ogled templjev in zamudite nekaj množic.
- Z letalom: EgyptAir vodi storitev Aswan-Abu Simbel, ki je najhitrejši način, da pridete sem. Storitve so lahko nepravilne (in so včasih preklicane več mesecev), vendar zaradi turističnega povpraševanja. Polet, ko teče, traja le 20 minut. Obstajajo tudi poleti neposredno iz Kaira.
- Z javnim avtobusom: Kljub temu, da vam bodo skoraj vsi potovalni agenti in hoteli v Asuanu povedali, obstaja javni avtobus za Abu Simbel. Avtobusi zapustijo avtobusno postajo Aswan enkrat dnevno, potovanje pa traja štiri ure. To je dobra izbira, če ste na proračun in želite ostati noč v Abu Simbel.
- Ob jezeru Nasser Cruise Boat: Nekaj specializiranih podjetij vodi križarjenja na jezeru Nasser, ki ne obiskujejo samo Abu Simbel, temveč številne druge templje ob bregovih jezera.
Več sorodnih člankov na Trip-Library.com
